Los Seudoepigráficos Jubileos El nombre Jubileos se deriva de su método de fechar los eventos de acuerdo con los jubileos de cada 49 años con sus subdivisiones. Aparenta ser una revelación dada por “el ángel de la presencia” a Moisés en el Sinaí (caps. 1:29; 2:1). Fue escrito en hebreo (pero sobrevivió en la forma etiópica de … Ler mais
Los Seudoepigráficos Cuarto de los Macabeos Cuarto de los Macabeos, como Tercero de los Macabeos, también está incluido en algunos manuscritos de la Septuaginta (LXX), pero no es aceptado por la Iglesia Católica. Consta de 18 capítulos. Tratado filosófico griego probablemente escrito entre el 63 a.C. y el 38 d.C. Es un sermón dirigido a los judíos … Ler mais
Los Apócrifos Segundo de los Macabeos Segundo de los Macabeos no es una continuación de Primero de los Macabeos. Es un registro independiente y más detallado de los acontecimientos descritos en 1 Macabeos 1-7, redactado desde el punto de vista de un teólogo moralizador. También comienza con la entronización de Antíoco IV Epífanes y narra las luchas de … Ler mais
Los Apócrifos Primero de los Macabeos El nombre de Primero de los Macabeos y Segundo de los Macabeos proviene de Judas Macabeo, el tercer hijo de Matatías, un sacerdote. La designación “Macabeo” generalmente se deriva del hebreo maqqebeth, “martillo”. Se piensa que el nombre implica que él, como ningún otro, hizo que los enemigos de Israel y de Dios … Ler mais
Los Apócrifos Oración de Manasés De acuerdo con el registro bíblico, Manasés fue el rey más malvado de Judá (2 Reyes 21:1-18; 2 Crónicas 33:1-20). Sin embargo, cuando uno de los monarcas asirios (tal vez Esar-hadón o Asurbanipal) lo lleva cautivo a Babilonia, reacciona y ora a “Jehová su Dios, humillado grandemente en la presencia del Dios de sus … Ler mais
Los Apócrifos Añadiduras a Daniel En la LXX hay varias añadiduras al libro canónico de Daniel, y son: el “Cántico de los tres jóvenes”, la “Historia de Susana” y la “Historia de la destrucción de Bel y el dragón”. El “Cántico de los tres jóvenes” consta de dos partes principales. La primera es una oración … Ler mais
Los Apócrifos Epístola de Jeremías La “Epístola de Jeremías” es mayormente una fervorosa amonestación contra la idolatría. En realidad, no es una epístola, ni fue escrita por el profeta. Es una disertación, basada en Jeremías 10:11, (“Les diréis así: Los dioses que no hicieron los cielos ni la tierra, desaparezcan de la tierra y de debajo de … Ler mais
Los Apócrifos Baruc Este libro apócrifo declara que fue escrito por Baruc, el secretario de Jeremías (Jeremías 36:4). El ambiente histórico del libro de Baruc corresponde con la Babilonia del cautiverio, y comienza con una carta enviada por los judíos cautivos a sus parientes que quedaron en Palestina después de la destrucción de Jerusalén. La mayor … Ler mais
Los Apócrifos Eclesiástico El nombre latino Ecclesiasticus fue dado a este libro apócrifo en los primeros días del cristianismo pues se lo consideraba apropiado para ser leído en la iglesia, aunque no está en el canon hebreo. En la LXX generalmente aparece con el título de Sabiduría de Sirac (Siraj, o Sirach), mientras que el Talmud lo llama … Ler mais
Los Apócrifos Tobías El libro apócrifo Tobías es una obra de ficción piadosa. Tal vez fue escrita en arameo por un judío de la diáspora aproximadamente en 200 a.C. Es un relato de aventuras que gira alrededor de Tobit, un pretendido judío cautivo en Asiria, y su hijo Tobías; su propósito es presentar elevados principios … Ler mais